Geschichte der Wolgadeutschen

САРАТОВСКАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ КОНСИСТОРИЯ, орган церковно-административного управления протестантскими церквами Поволжья и соседних с ним регионов в 1819-34.

Данные о возникновении и количестве первых приходов противоречивы. Известно, что в 1785 в Саратовских колониях существовало 9 лютеранских церковных приходов и 3 реформатских, не считая общины в Саратове, а к началу XIX в. число приходов в Поволжье возросло до 16-ти. Общее число протестантов в немецких колониях Поволжья в 1786 составляло 14 834 чел. лютеран (54,4% от общего числа колонистов) и 5 217 чел. реформатов (19,1%).

К началу XIX в. в Российской империи существовали: Лифляндская лютеранская обер-консистория, Эстляндская, Эзельская, Курляндская провинциальные консистории; Дерптская, Перновская (подчинялись Лифляндской лютеранской обер-консистории), Виленская, Рижская, Ревельская, Нарвская, Саратовская и Одесская городовые консистории, а также Литовский евангелическо-реформатский синод. Евангелические церковные приходы поволжских немецких колоний оставались пока без подчинения какому-либо вышестоящему органу и даже без связи друг с другом. Внутреннее устройство и порядок богослужений определялись приходами самостоятельно, регулярных собраний пасторов не проводилось. В конце XVIII в. начался процесс становления церковной жизни протестантов в поволжских колониях. Пасторы были подчинены Юстиц-коллегии Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел. Однако её удаленность от приходов затрудняла управление ими. В свою очередь, в среде пасторов также возникало недовольство существующей системой управления. Всё это привело к тому, что в 1775 Юстиц-коллегия, основываясь на королевско-шведские рескрипты от 1 августа 1720 и 19 июля 1737, предписала пасторам выбрать из своей среды старшего пастора – сеньора (Senior). Сеньор являлся представителем Юстиц-коллегии на местах и осуществлял посредничество между духовенством и высшими церковными органами. Первым сеньором был избран пастор Севастьяновского (позже Усть-Золихинского) прихода Иоганн Жаннет (1775-99), вторым – Иоганн Мартин Отто (1800-15), третьим – Джошуа Граф (1815-18), четвертым и последним – Иоганн Самуил Губер (1818-23).

Ввиду того, что специальных узаконений для церковного управления колонистов не было, по распоряжению Юстиц-коллегии в колониях руководствовались шведским «церковным законом и распорядками» 1686, применявшимися в то время и в других протестантских приходах Российской империи. Эта практика просуществовала вплоть до принятия в 1832 Устава Евангелическо-лютеранской церкви в России.

В 1810 часть дел Юстиц-коллегии была передана Главному управлению духовных дел иностранных исповеданий – особому верховному органу, созданному указом от 25 июля 1810 с целью упорядочения государственного управления делами, относящимися «к духовенству разных иностранных религий и исповеданий». В 1817 Управление духовных дел иностранных исповеданий перешло в состав вновь учрежденного Министерства духовных дел и народного просвещения. После раздела Министерства в 1824 дела, касающиеся духовной жизни иностранных поселенцев, вновь были переданы в ведение Главного управления духовных дел иностранных исповеданий, подчиненного министру народного просвещения, а с 1832 – министру внутренних дел.

Указом от 20 июля 1819 в евангелическо-лютеранской церкви России был введен сан епископа и учреждена Государственная евангелическая генеральная консистория, к которой должны были окончательно перейти все функции юстиц-коллегии. Тем самым правительство пыталось включить управление протестантскими церквами в общероссийскую систему государственных учреждений. Однако, из-за сопротивления остзейского дворянства и протестантского духовенства данный указ не был реализован.

К этому времени центром поволжских лютеран стал саратовский приход. В Саратове по городовому положению 1785 была открыта городовая лютеранская консистория. В 1793 в городе было завершено строительство Евангелическо-лютеранской церкви св. Марии (первоначально богослужения в ней проводились представителями трёх конфессий: католиками, лютеранами и реформатами, а с 1804 по решению церковного совета церковь была предоставлена только лютеранам и реформатам). В силу отдаленности остальных поволжских приходов, саратовская община являлась местом средоточия духовно-административной деятельности всех лютеран Поволжья. В саратовской церкви проходили собрания представителей общин немецких колоний право- и левобережья Волги, она имела неофициальный статус органа центрального управления. Через саратовский приход в остальные поволжские общины передавались все указы органов церковного управления, сюда поступали необходимые денежные средства.

Учитывая особое положение Саратова в жизни лютеран поволжских колоний «и в других евангелических приходах соседственных губерний», именным указом имп. Александра I от 25 октября 1819 было признано «полезным учредить евангелическую консисторию в Саратове, для церковного управления всеми евангелическими приходами в губерниях: Саратовской (за исключением членов евангелического общества в Сарепте, имеющего особое управление), Астраханской, Воронежской, Тамбовской, Рязанской, Пензенской, Симбирской, Казанской и Оренбургской». Указом от 30 октября 1822 к округу Саратовской евангелическо-лютеранской консистории была причислена Пермская губерния. Округ охватывал территорию в 1113 кв. км. Председателем и директором Саратовской консистории был назначен инспектор саратовской врачебной управы статский советник Эрнст Рейнгольм, суперинтендантом и вице-президентом – доктор богословия Игнатий Аурелий Фесслер. По разным причинам официально консистория была открыта лишь 23 января 1822.



Штат консистории состоял из светского президента и светского заседателя-асессора, из духовного вице-президента в лице епископа и из духовного заседателя, при нотариусе и канцелярских служащих; нотариус исполнял также должность переводчика; с 1832 в штат консистории был введен секретарь.

Члены Саратовской евангелическо-лютеранской консистории:

Президент – Эрнст Рейнгольм;

Суперинтендант и вице-президент (епископ) – Игнатий Фесслер, И. Губер;

Светский заседатель-асессор – Иоганн Клейнер;

Духовный заседатель-асессор – А.П. Кольрайф, И. Губер;

Делопроизводитель и нотариус – пастор Гафтхофер, проповедник Экштрем;

Канцелярист – А. Кноблох;

Секретарь – Буш.

Консистория следила за каноничностью богослужения в приходах, осуществляла духовную цензуру и духовный суд, выступала посредником при заключении договоров о содержании пасторов приходами, ведала духовными школами и церковным имуществом, решала юридические вопросы отношений церкви и светской власти.

В 1823 в Евангелическо-лютеранской церкви России наименование «сеньор» было заменено на титул «пробст» (Propst) и были избраны пробсты для лютеранских общин Поволжья, Украины, Санкт-Петербурга и пр. Пробст (благочинный) выполнял функции посредника между консисторией и пасторами. Для Поволжья были назначены два пробста: один – для округа нагорной, другой - для луговой стороны Волги. Пробсты были обязаны один раз в три года производить визитацию церквей, ежегодно предоставлять консистории отчеты о своей деятельности. Пробсты назначались епископом без участия консистории по предложениям пасторов. Таким образом, 7 июня 1823 вместо прежнего сеньора И. Губера были назначены первые пробсты: для нагорной стороны – пастор Таловского прихода Лукас Катанео, для луговой стороны – пастор Рязановского прихода Давид Флитнер.

По данным на 1823, на левобережье Волги насчитывалось 8 приходов, в состав которых входило 40 общин общей численностью 21 550 чел., на правобережье — 9 приходов, 33 общины и 34 922 чел.

В связи с введением нового церковного закона 1832 и созданием единой Генеральной консистории сенатским указом от 30 ноября 1834 Саратовская консистория была упразднена с переводом управления из Саратова в Москву.

Александр Шпак (Средняя Ахтуба)


При подготовке статьи использованы:
  1. Дитц Я.Е. История поволжских немцев-колонистов. М., 1997, с. 291-333.
  2. Курило О. Лютеране в России. XVI-XX вв. Фонд «Лютеранское Наследие» World Wide Printing 2002, с. 53-56.
  3. Лиценбергер О.A. Евангелическо-лютеранская церковь в Российской истории (ХVI-XX вв.). М.: Фонд "Лютеранское культурное наследие", 2004, с. 126-133.
  4. Немцы России: энциклопедия: т. 2: К - О / Редкол.: В. Карев (пред. редкол.) и др. - М., "ЭРН", 2004, с. 168-170.
  5. Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1, т. XXII, с. 380, т. XXXI, с. 278-280, т. XXXVI, с. 362; т. XXXVIII, с. 645; Собр. 2, т. VII, с. 956-1022, т. VIII, с. 711-712.
  6. Энциклопедический словарь Т-ва "Бр. А. и И. Гранат и К°", 7-е изд., т. 25, стлб. 54.